Kabar Hangat Sholatnya Hanya Rajin Di Bulan Ramadhan
Motivation - Entah mengapa para kaum muda mudi kini kebanyakan yang terlihat rajin shalat di masjid khususnya pada bulan Ramadhan. Namun s...
https://dailytimemedia.blogspot.com/2019/10/kabar-hangat-sholatnya-hanya-rajin-di.html
Motivation - Entah mengapa para kaum muda mudi kini kebanyakan yang terlihat rajin shalat di masjid khususnya pada bulan Ramadhan. Namun sehabis Ramadhan berakhir, mereka bahkan tidak pernah muncul dan tampak di masjid lagi. Al Lajnah Ad Da’imah lil Buhuts Ilmiyyah wal Ifta’ (Komisi Fatwa di Saudi Arabia) pernah ditanya:
“Apabila seseorang hanya semangat melaksanakan shalat di bulan Ramadhan, namun sehabis Ramadhan berakhir beliau meninggalkan shalat, apakah shalatnya di bulan Ramadhan diterima?”
Jawab:
“Shalat merupakan salah satu rukun Islam. Shalat merupakan rukun Islam terpenting sehabis dua kalimat syahadat. Dan aturan shalat yaitu wajib bagi setiap individu. Barangsiapa meninggalkan shalat alasannya yaitu menentang kewajibannya atau meninggalkannya alasannya yaitu menganggap remeh dan malas-malasan, maka beliau telah kafir. Adapun orang yang melaksanakan puasa Ramadhan dan mengerjakan shalat hanya di bulan Ramadhan saja, maka orang menyerupai ini berarti telah melecehkan agama Allah. (Sebagian salaf mengatakan), “Sejelek-jelek kaum yaitu yang mengenal Allah (rajin ibadah, pen) hanya pada bulan Ramadhan saja.”
Oleh alasannya yaitu itu, tidak sah puasa seseorang yang tidak melaksanakan shalat di luar bulan Ramadhan. Bahkan orang menyerupai ini (yang meninggalkan shalat) dinilai kafir dan telah melaksanakan kufur akbar, walaupun orang ini tidak menentang kewajiban shalat. Orang menyerupai ini tetap dianggap kafir berdasarkan pendapat ulama yang paling kuat. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri telah bersabda,
“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) yaitu mengenai shalat, barangsiapa meninggalkannya maka beliau telah kafir.” (HR. Ahmad, Abu Daud, At Tirmidzi, An Nasa’i, Ibnu Majah dengan sanad yang shahih dari Buraidah Al Aslamiy)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
“Inti (pokok) segala kasus yaitu Islam, tiangnya (penopangnya) yaitu shalat, dan puncaknya yaitu jihad di jalan Allah.” (HR. Tirmidzi dengan sanad shahih dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu)
“Pembatas antara seorang muslim dengan kekafiran dan kesyirikan yaitu meninggalkan shalat.” (HR. Muslim dari Jabir bin ‘Abdillah Al Anshoriy)
Dari beberapa hadist diatas, kita sanggup menyimpulkan bahwa sudah selayaknya seorang muslim menjaga amalan shalat mereka, supaya amalan lainnnya pun menjadi teranggap dan bernilai di sisi Allah. Kadar Islam seseorang akan dinilai dari penjagaan dirinya terhadap shalat. Imam Ahmad –rahimahullah- mengatakan, “Setiap orang yang meremehkan kasus shalat, berarti telah meremehkan agama. Seseorang mempunyai bab dalam Islam sebanding dengan penjagaannya terhadap shalat lima waktu. Seseorang yang dikatakan semangat dalam Islam yaitu orang yang betul-betul memperhatikan shalat lima waktu. Kenalilah dirimu, wahai hamba Allah. Waspadalah! Janganlah engkau menemui Allah, sedangkan engkau tidak mempunyai bab dalam Islam. Kadar Islam dalam hatimu, sesuai dengan kadar shalat dalam hatimu.”
Oleh alasannya yaitu itu, sudah saatnya seorang hamba yang sering melalaikan shalat untuk bertaubat sebenar-benarnya dengan tulus karen Allah, meratapi dosa yang telah beliau lakukan, kembali rutin mengerjakan shalat dan bertekad untuk tidak meninggalkannya lagi. Semoga Allah memudahkan kita dalam melaksanakan ketaatan kepada-Nya dan mendapatkan setiap taubat kita. Amin Yaa Mujibas Sa’ilin.
“Apabila seseorang hanya semangat melaksanakan shalat di bulan Ramadhan, namun sehabis Ramadhan berakhir beliau meninggalkan shalat, apakah shalatnya di bulan Ramadhan diterima?”
Jawab:
“Shalat merupakan salah satu rukun Islam. Shalat merupakan rukun Islam terpenting sehabis dua kalimat syahadat. Dan aturan shalat yaitu wajib bagi setiap individu. Barangsiapa meninggalkan shalat alasannya yaitu menentang kewajibannya atau meninggalkannya alasannya yaitu menganggap remeh dan malas-malasan, maka beliau telah kafir. Adapun orang yang melaksanakan puasa Ramadhan dan mengerjakan shalat hanya di bulan Ramadhan saja, maka orang menyerupai ini berarti telah melecehkan agama Allah. (Sebagian salaf mengatakan), “Sejelek-jelek kaum yaitu yang mengenal Allah (rajin ibadah, pen) hanya pada bulan Ramadhan saja.”
Oleh alasannya yaitu itu, tidak sah puasa seseorang yang tidak melaksanakan shalat di luar bulan Ramadhan. Bahkan orang menyerupai ini (yang meninggalkan shalat) dinilai kafir dan telah melaksanakan kufur akbar, walaupun orang ini tidak menentang kewajiban shalat. Orang menyerupai ini tetap dianggap kafir berdasarkan pendapat ulama yang paling kuat. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri telah bersabda,
الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) yaitu mengenai shalat, barangsiapa meninggalkannya maka beliau telah kafir.” (HR. Ahmad, Abu Daud, At Tirmidzi, An Nasa’i, Ibnu Majah dengan sanad yang shahih dari Buraidah Al Aslamiy)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ
“Inti (pokok) segala kasus yaitu Islam, tiangnya (penopangnya) yaitu shalat, dan puncaknya yaitu jihad di jalan Allah.” (HR. Tirmidzi dengan sanad shahih dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu)
بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
“Pembatas antara seorang muslim dengan kekafiran dan kesyirikan yaitu meninggalkan shalat.” (HR. Muslim dari Jabir bin ‘Abdillah Al Anshoriy)
Dari beberapa hadist diatas, kita sanggup menyimpulkan bahwa sudah selayaknya seorang muslim menjaga amalan shalat mereka, supaya amalan lainnnya pun menjadi teranggap dan bernilai di sisi Allah. Kadar Islam seseorang akan dinilai dari penjagaan dirinya terhadap shalat. Imam Ahmad –rahimahullah- mengatakan, “Setiap orang yang meremehkan kasus shalat, berarti telah meremehkan agama. Seseorang mempunyai bab dalam Islam sebanding dengan penjagaannya terhadap shalat lima waktu. Seseorang yang dikatakan semangat dalam Islam yaitu orang yang betul-betul memperhatikan shalat lima waktu. Kenalilah dirimu, wahai hamba Allah. Waspadalah! Janganlah engkau menemui Allah, sedangkan engkau tidak mempunyai bab dalam Islam. Kadar Islam dalam hatimu, sesuai dengan kadar shalat dalam hatimu.”
Oleh alasannya yaitu itu, sudah saatnya seorang hamba yang sering melalaikan shalat untuk bertaubat sebenar-benarnya dengan tulus karen Allah, meratapi dosa yang telah beliau lakukan, kembali rutin mengerjakan shalat dan bertekad untuk tidak meninggalkannya lagi. Semoga Allah memudahkan kita dalam melaksanakan ketaatan kepada-Nya dan mendapatkan setiap taubat kita. Amin Yaa Mujibas Sa’ilin.
